Coplas a la muerte del príncipe don Juan

[¿Sevilla, Meinardo Ungut y Estanislao Polono, 1497?]

Folio

a⁸

8 h. Desde la práctica más generalizada, Víctor Infantes sugiere una hipotética signatura de cuaderno hasta la mitad del impreso: «sgnt: ¿aiiij?» (1989: 97, nº XIV).

Aunque no se conserva ejemplar ni reproducción fotográfica, sabemos que es un incunable de 8 hojas (Cantón Salazar 1884: XXIII, n. 1), plegado en folio y que contiene 152 octavas (Méndez/Hidalgo 1861², nº 57 Sevilla) en arte mayor (Gayangos & Vedia 1854: 469) y cuya impaginación es a dos columnas (Alenda, nº 16). Son datos suficientes, por tanto, para reconstruir la impaginación del pliego, puesto que las octavas en arte mayor incorporadas a dos columnas de un impreso plegado en folio es lo mismo que encontramos, por ejemplo, en el pliego enciniano sobre la muerte del príncipe don Juan (97*JJ), donde hay una distribución regular de cinco coplas por columna y, así, de un total de diez por página. Si tenemos en cuenta que el pliego de ocho hojas equivale a dieciséis páginas y que no contamos con colofón, es muy probable que haya que distribuir ciento cincuenta estrofas, a diez por página, entre las h. a1^v y a8^v, mientras que el recto de la primera contendría el extenso título tipográfico, del que se nos ha conservado solo una parte, que recogía los contenidos únicamente de las dos primeras hojas (Martos 2022a), y que, por tanto, debía de ocupar la mayoría de la caja de escritura, rematado con las dos primeras estrofas a doble columna. El propio pliego 97*JJ adapta el espacio sobrante del breve título de esa portada a ocho coplas por columna, pero aquí hay datos fehacientes de una extensión mucho mayor de este paratexto y, teniendo en cuenta la imposición a doble columna, la única variable factible sería una primera página con cuatro estrofas y una última con ocho, pero el escaso porcentaje conocido del título impreso me llevan a inclinarme por la primera hipótesis: título y dos estrofas en la primera página y, en las nueve restantes, diez coplas distribuidas en dos columnas de manera regular hasta el final del impreso (Martos 2022b).

Al no conservar reproducción ni ejemplar original, no se puede identificar la tipografía concreta. Sin embargo, Cantón Salazar la refirió como «letra de tortis» (1884: XXIII, n. 1) y, en efecto, el poseedor de uno de los ejemplares conocidos, atribuyó su impresión a la misma ciudad, impresores y año que otros incunables en gótica, aunque no se puede confirmar hoy sobre un original: «Nota. Ms. original del Sr. Velasco.— “Fue impresa esta obra en Sevilla año de 1497. Junto con el Boecio de Consolacion, traducido en Castellano por el Padre Ginebreda, y con otros varios tratados que he hecho encuadernar cada uno de por si &c. Velasco. Madrid, Marzo 19. de 1788» (Méndez/Hidalgo, nº 57 Sevilla). Esto no implica que, sensu stricto, Méndez indique particularidades tipográficas, como confirma, destacándolo, Vindel (Arte tipográfico, VIII, nº 103/1). Aunque Escudero y Perosso (nº 102) aduce que «los caracteres parecen ser idénticos á los usados por Meynardo Ungut y Stanislao Polono», este bibliógrafo no conoció ejemplar alguno y, con ello, se limita a interpretar los datos derivados de la nota de Velasco reproducida por Méndez.

Es probable que no los tuviera, no solo por la ajustada puesta en página, adaptando el texto poético y el paratexto inicial a la materialidad del impreso, sino porque ninguno de los cuatro testimonios de bibliógrafos y bibliófilos que tuvieron acceso a un ejemplar original describen un rasgo tan característico.

Conservamos copias parciales del título en diferentes testimonios desde finales del siglo XVIII hasta principios del XX, con una serie de divergencias que han requerido una edición crítica, con anotación de variantes, por lo que se transcribe aquí el resultado de esta fijación textual, que tan solo es la parte inicial de este paratexto editorial:

«Obra hecha por Hernán Vázquez de Tapia, escriviendo en suma algo de las fiestas y recebimiento que se hizieron al tiempo que la muy esclarecida y excelente princesa nuestra señora doña Margarita de Flandes, hija del emperador Maximiliano, desembarcó en la villa de Santander. E, assimismo, de cómo fue festejada del señor condestable de Castilla, e de cómo vinieron el rey y príncipe, nuestros Señores, a su alteza, e de cómo el reverendíssimo señor Patriarca en un lugar que se dice Villasevil tomó las manos al príncipe y princesa, e de cómo llegaron todos juntamente Sábado de Ramos a la ciudad de Burgos adonde los príncipes, nuestros señores, fueron suntuosamente recebidos […]. E de las fiestas solenes que en su casamiento se hizieron, que fue luego Lunes de Quasimodo […]». (h. a1^r) (Martos 2022a).

Hay evidencias de que no lo tuvo, al haber propuestas de reconstrucción de su pie de imprenta en bibliógrafos y bibliófilos que sí que tuvieron acceso al original y que, además, aportaron muchos otros datos, pero no la transcripción ni la referencia a un colofón explícito.

No hay constancia de ellos.

Hernán Vázquez de Tapia

1 Rúbr.: Obra hecha por Hernan Vazquez de Tapia... Ínc.: Quando neste mundo lanzados nos vemos. Éxpl.: su gloria y morada despues alcancemos (152x8) (h. a1^r-8^v).

No se conserva el incunable original, pero sí copias muy parciales de él, que funcionan como testimonios tardíos, decimonónicos fundamentalmente, para los fragmentos conservados. El extenso título del impreso, que solo se conserva parcialmente, lo hace en más de un testimonio, aunque solo los más tempranos tienen validez y repercusión ecdótica: Méndez/Hidalgo, nº 57 Sevilla (M); Escudero, nº 99 (E); Alenda, nº 15 (A¹) y nº 16 (A²). Los testimonios MEA¹A² no solo son los más antiguos, sino que en dos casos hay evidencia de que son copias directas sobre el impreso original, como lo es muy parcialmente el título abreviado de Gayangos y Vedia (1854: 468), que debe considerarse en la reflexión ecdótica, para confirmar las lecciones de A², cuando coinciden ambos, pero no incorporarse al aparato crítico estricto, por contar con un cierto intervencionismo y/o reelaboración indudables. La variación respecto a este paratexto editorial sería la siguiente: Hernán] Hernando MEA¹, Herna A² | escriviendo] escribido ME, escribiendo A¹ | y recebimiento] om. A² | hizieron] hicieron MEA¹ | muy esclarecida y excelente] om. A² | nuestra señora] om. A^2v | de Flandes] om. A² | la villa de] om. A² | E] y MEA¹, om. A² | e] y MEA¹, om. A² | de cómo vinieron el rey y príncipe, nuestros señores, a su alteza] om. A²

| e] y MEA¹ | e] y MEA¹ | recebidos] recibidos MA¹ | E de las fiestas solenes que en su casamiento se hizieron, que fue luego Lunes de Quasimodo] om. MEA¹. Véase Martos 2022a. El íncipit también cuenta, al menos, con dos testimonios que transcruiben sobre el original, con variantes no significativas semánticamente (M y A²): Quando] Quado A² | n’este] en este M, ēste A² | lanzados] lazados A². El éxplicit y las siete coplas conservadas del poema lo hacen en testimonio único.

Las Coplas de Vázquez de Tapia se une a una larga nómina de autores y obras que se hacen eco de la triste noticia: Lucio Marineo Sículo, Pedro Mártir de Anglería, Bernardino Rici, Constantino Láscaris, Bernardino de Carvajal, Fernando del Prado, Diego Ramírez de Villaescusa, Alfonso Ortiz, Garci Sánchez de Badajoz, el romancero y las letras o invenciones de los nobles y servidores de la corte del príncipe don Juan en Almazán, recogidas per Gonzalo Fernández de Oviedo en el Libro de la Cámara Real del Príncipe don Juan (1554) (Pérez Priego 1997: 29-52). Especialmente, debe relacionarse esta obra en verso y el impreso perdido que la transmitía con La dolorosa muerte del príncipe don Juan y el romance «Triste España sin ventura» de Juan del Encina (97*JJ) y con las Coplas sobre la muerte de don Juan del Comendador Román (98*RJ), en los tres casos vehiculadas a través de pliegos poéticos incunables in folio. Su composición e impresión es lógica reacción al acontecimiento, de manera inmediata, por su carácter noticiero, de manera que el terminus post quem no ya para el impreso, sino para la composición de la propia obra, debe retrasarse hasta la muerte del príncipe (Martos 2022a), seis meses y medio después de lo que se había creído hasta ahora.

Agulló, nº 8; Alenda 1903, nº 15 y 16; Askins/Infantes, Suplemento, nº 626; Beltran Primeros pliegos poéticos, nº 15; BETA manid 2221; BOOST, nº 3261; Conde, nº 12; Dutton, 97*VT; Escudero, nº 99; GW M4946810; Infantes,  Pliegos poéticos incunables, nº XIV; Méndez/Hidalgo, nº 57 Sevilla; Pérez Priego, Príncipe don Juan, nº 5; Rodríguez-Moñino, nº 626; Ruppel, nº 58; Simón Díaz, Bibliografía, nº 4646; Vindel, Arte tipográfico, VIII, nº 103/1; Viña Liste, nº 720.

No se ha transcrito el texto completo antes de su pérdida, pero sí que contamos con dos versiones mútilas de su título, complementarias entre ellas (Méndez/Hidalgo, nº 57 Sevilla; Alenda, nº 16), efectuadas sobre el original y reproducidas por la bibliografía posterior, cuya edición crítica ha ofrecido Josep Lluís Martos (2022a). También contamos con su íncipit y su éxplicit, así como con cinco estrofas transcritas por Pascual de Gayangos y Enrique de Vedia (1854: 469-470) y con otras dos diferentes a cargo de Cantón Salazar (1884: XXIII), entendidas, por tanto, como testimonios tardíos, de cuya edición crítica se ha ocupado también Martos.

Cantón Salazar, Leocadio (1884), Monografía histórico-arqueológica del Palacio de los Condestables de Castilla, más comunmente conocido como Casa del Cordón, Burgos, Imprenta y Librería de S. Rodríguez Alonso, pp. XXII-XXV.

Deyermond, Alan (1986), «La historiografía trastámara: ¿una cuarentena de obras perdidas?», en Estudios en homenaje a Don Claudio Sánchez Albornoz en sus 90 años, ed. María del Carmen Carlé, Hilda Grassotti y Germán Orduna, 6, Buenos Aires, Instituto de Historia de España, pp. 161-193 [185-186] («Anexos de Cuadernos de Historia de España», 6).

Gayangos, Pascual de, & Enrique de Vedia (1854), «Notas y adiciones» a M. Georges Ticknor, Historia de la literatura española, 3, Madrid, Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra, pp. 453-552 [468-470]. 

Marino, Nancy (2008), «Vázquez de Tapia’s El recebimiento», en Poems for the Royal Weddings, 1496-1497, Londres, Queen Mary, University of London («Papers of the Medieval Hispanic Research Seminar», 64), pp. 51-54.

Martos, Josep Lluís (2022a), «Las Coplas de Hernán Vázquez de Tapia a la muerte del Príncipe Don Juan», Revista de Poética Medieval, 36, pp. 271-306.

Martos, Josep Lluís (2022b), «Estudio de un pliego poético incunable perdido: edición y ejemplares de las Coplas de Hernán Vázquez de Tapia (97*VT)», Lemir. Revista de Literatura Española Medieval y del Renacimiento, 26, pp. 421-438.

Pérez Priego, Miguel Ángel (1997), El Príncipe Don Juan, heredero de los Reyes Católicos, y la literatura de su época. Lección inaugural del curso 1997-1998, Madrid, UNED.

Martos, Josep Lluís (2022), «Coplas a la muerte del príncipe don Juan (POECIM/97*VT)», en POECIM: Poesía, Ecdótica e Imprenta, coord. Josep Lluís Martos, Alicante, Universitat d’Alacant. ISSN 2952-2242. https://cancioneros.org/poecim/poecim97vt [Consulta: dd/mm/aaaa].